Erkek ve Kadınlar Benzer Düzeyde “Görev Cinselliği” Yaşıyor, Arkasındaki Nedenler de Ortaya Çıkıyor

İnsanlar cinsel ilişkiye fiziksel haz veya çocuk sahibi olma gibi nedenlerin ötesinde, bazen de bir sorumluluk bilinciyle girer. Evolutionary Psychology dergisinde yayımlanan yeni bir çalışma, eşinin sadakatsizliğinden endişe eden, eşini kendilerinden daha iyi bir eş olarak gören veya daha yüksek duygusal kararsızlık yaşayan bireylerin cinsel ilişkiye “sorumluluk” nedeniyle daha sık yaşadıklarını bildiriyor. Bulgular, sorumluluk temelli cilişin, insanların ilişkinin risk altında olduğunu hissettiği durumlarda romantik ilişkiyi korumaya yönelik bir strateji işlevi görebileceği fikriyle uyumlu.

“Sorumluluk cilişi” adını verdiği, kişisel istekten çok bir sorumluluk hissinden kaynaklanan rızaya dayalı cilişsel faaliyeti tanımlar. İnsanlar genellikle bu tür ilişkiyi romantik ilişkilerini sürdürmek, eşinin duygularını korumak, kavga çıkarmamak veya eşinin ayrılmasını önlemek için yaşarlar. Bu davranış, bir kişinin istemediği her türlü rızaya dayalı cilişsel faaliyeti kapsayan daha geniş psikolojik “cilişsel uyum” kavramıyla ilişkili olsa da, sorumluluk cilişine özgü olarak eşe duyulan sorumluluk bilinciyle yönlendirilen karşılaşmaları tanımlar.

Romantik ilişkilerde sorumluluk nedeniyle cilişsel ilişkiye girmek nispeten yaygın olsa da, çoğu zaman duygusal açılar getirir. Önceki araştırmalar sorumluluk cilişini kadınlar arasında daha düşük cilişsel tatminle ilişkilendirmiştir; cilişsel tatmin ise ilişki tatmini ve iyi oluşla birlikte gider. Örneğin, 2024’te PsyPost tarafından kapsanan bir çalışma, rızaya dayalı olmayan cilişsel deneyim öyküsü olan kadınların, böyle bir öyküsü olmayanlara göre sık sık sorumluluk cilişi yaşadıkları bildirilmiş ve cilişsel ağrı düzeyleri daha yüksek, cilişsel tatmin düzeyleri daha düşük bulunmuş.

İnsanların sorumluluk nedeniyle cilişsel ilişkiye neyin yönlendirdiğini daha iyi anlamak için University of Texas at Austin’deki Buss Evolutionary Psychology Lab’ında doktora öğrencisi olan F. Sid Dougan, söz konusu 2024 çalışmasını yürüten Kate B. Metcalfe ve Cindy M. Meston ile birleşerek bu davranışı evrimsel bir perspektiften incelemiştir.

“Meslektaşlarım Kate Metcalfe ve Dr. Cindy Meston, Zorunlu Cinsellik’i klinik bir perspektiften araştırma konusunda zaten çok iyi işler yapıyordu ve konuyla ilgili düşüncelerimi paylaşmam için bana nazikçe izin verdiler,” diye belirtti Dougan PsyPost’a. “Geçmişte yürütülen bazı araştırmalar, zorunlu cinselliğe daha fazla katılım ile ilişkili belirli faktörleri incelemişti; ancak bence bu bulmacada eksik olan, insanların zorunlu cinselliğe ‘neden’ yöneldiğiydi. Bir Evrim Biyoloğu/Psikoloğu olarak benim için bu, nihai evrimsel işlev hakkında sorular sormak anlamına geliyor – yani bu davranış, evrimsel tarihimiz boyunca hangi üreme avantajlarını sağlamış olabilir? Zorunlu cinselliğin nihai bir işlevi olup olmadığını ve varsa bu işlevin ne olduğunu öğrenmek istiyorum.”

Evrimsel perspektiften bakıldığında, bir eşini kaybetmek atalarımızın genlerini aktarma şansları açısından ağır maliyetler taşırdı. Evrimsel psikologlar, bu baskının, bir eşin ilişkide bağlı kalmasını ve ayrılığın önlenmesini hedefleyen davranışlar olan, kendilerinin “eş tutma taktikleri” olarak adlandırdıkları şeyi desteklediğini savunuyor.

Bu ilişkiyi koruyucu taktikler genellikle iki kategoriye ayrılır. Maliyet yüktiren davranışlar, hakaret etmek, rakipleri aşağılamak ya da even şiddet uygulamak gibi taktiklerle eşinin özgüvenini düşürerek veya sosyal seçeneklerini kısıarak onun gitmesini engellemeye çalışır. Öte yandan, fayda sağlama davranışları, eşi hediyeler, sevgi ya da iltifatlarla karşılayarak ilişkiyi daha ödüllü kılmayı hedefler. Yeni çalışmanın yazarları, zorunlu cinselliğin, ilişki tehdit altında hissettiğinde bir eşini tatmin olmuş ve bağlı tutmak için cinsel erişimi bir fayda sağlama taktigi olarak kullandığını öne sürdü.

Eğer “görev cinselliği” bir eşe sahip kalmak için kullanılan bir araçsa, insanların bu aracı ilişkinin tehlikedeki olduğunu hissettiklerinde kullanma eğilimi daha yüksek olmalıdır. Herhangi bir romantik ortaklığın karşılaştığı büyük tehditlerden biri, sıklıkla ayrılıklara yol açan sadakatsizliktir. Başka bir olası tehdit ise psikologların “eş değeri” olarak adlandırdığı kavramdaki uyumsuzluktur; bu, bir kişinin çekicilik, statü ve kişilik gibi niteliklere dayanarak romantik veya cinsel ortak olarak genel istenirliğini ifade eder. Birinin eşinin kendinden daha yüksek bir eş değerine sahip olduğuna inandığında, partnerinin sonunda onu daha istenir bir alternatifle terk edebileceği endişesi taşıyabileceği söylenebilir.

Bireysel kişilik özellikleri, insanların ilişki güvensizliklerine verdiği tepkileri de şekillendirebilir. Nörotisizm, duygusal dengesizlik, kaygı ve olumsuz duygular yaşama eğilimiyle karakterize edilen temel bir kişilik özelliğidir. Nörotisizmde yüksek puan alan kişiler, reddedilme işaretlerine karşı özellikle hassastır ve eşlerini kaybetme konusunda daha fazla endişe eder. Önceden “görev cinselliği” üzerine yapılan çalışmalar çoğunlukla kadınlara odaklandığı için Dougan ve ekibi, sadakatsizlik korkusunun, eş değeri farkının ve nörotisizmin hem erkeklerde hem de kadınlarda görev cinselliğini öngörüp öngörmediğini test etmek istedi.

Bu öngörmeleri test etmek için araştırmacılar, yaşları 18 ile 24 arasında, ortalama yaşları yaklaşık 19 olan 252 cinsel olarak aktif üniversite öğrencisiyle çalıştı. Örnekte, son dört hafta içinde vajinal, anal veya oral cinsellik yaşamış ve şu anda en az bir eşle ilişki içinde olan 176 kadın ve 76 erkek bulunuyordu. Katılımcıların yaklaşık dörtte üçü ciddi ilişkiler içindeyken, gerisi rastlantısal biçimde randevulaşıyordu ve ortalama ilişki süresi 15 ayı biraz aşağıydı.

Katılımcılar, cinsel motivasyonları, ilişki algıları ve kişilik özelliklerini ölçen 45 dakikalık bir online anketi tamamladı. Yük cinselliğini ölçmek için araştırmacılar, katılımcıların partnerinin onları sevmeyi bırakacağı, öfkeleneceği, yanlarında olmak istemeyeceği veya onları terk edeceği korkusuyla ne kadar sıklıkla cinsellik yaşadıklarını soran dört soruluk bir ölçek kullandı. Yanıtlar, 4 ile 20 arasında değişen bir ölçek üzerinde toplanmış; 4 puanı, katılımcının söz konusu yük temelli nedenlerden dolayı neredeyse hiç veya hiç cinsellik yaşamadığını gösteriyordu.

İsadikayet kaygılarını değerlendirmek için katılımcılar, partnerlerinin başkasıyla beş davranışı gerçekleştirme olasılığını yüzde 0 ile yüzde 100 arasında tahmin etti: romantik bir buluşmaya gitmek, öpüşmek, tek gecelik bir ilişki kurmak, kısa süreli bir flört başlatmak veya uzun süreli bir flört başlatmak. Katılımcılar ayrıca kendi genel çekiciliklerini ve partnerlerinin çekiciliklerini 7 puanlı bir ölçek üzerinde değerlendirmiş; araştırmacıların bu sayede iki puan arasındaki farkı hesaplamasına olanak tanımıştır. Son olarak katılımcılar, sinirsel duyarlılıkları (neuroticism) ölçmek için kısa bir kişilik değerlendirmesi tamamladı.

Genel olarak katılımcıların çoğu, yük cinselliğine nadiren başvurduklarını bildirdi. 4 ile 20 arasındaki ölçekde kadınlar 5.24, erkekler ise 4.76 ortalamaya ulaştı ve araştırmacılar, yük cinselliğine sıklık açısından bakıldığında erkeklerle kadınlar arasında istatistiksel açıdan anlamlı bir fark bulmadı.

Erkeklerle kadınlar arasındaki bu boşluğun olmaması, Dougan için sürprizdi. “Kültürler boyunca erkeklerle kadınlar arasındaki büyük farklardan biri, ortalama olarak erkeklerin kadınlara göre çok daha yüksek bir cinsel dürtüye sahip olmasıdır,” diye açıkladı. “Bu nedenle, kadınların bir erkek romantik partnerle cinsellik yaşamaları, özellikle etkili bir eş tutma taktiği olabilir; ancak kadınların daha düşük cinsel dürtüleri göz önüne alındığında, kadınların kadın romantik partnerlere sahip erkekler için bu kadar etkili olması beklenmez. Bu yüzden kadınların ortalamada erkeklerden daha fazla Yük Cinselliği yaşadığını düşünmüştüm.”

Erkek ve kadınların birleştirilmiş örneğine bakıldığında, araştırmacıların üç ana tahmini de desteklendi. Ortaklarının ihanet etme olasılığını daha yüksek olarak değerlendiren katılımcılar, daha fazla görev cinselliğinde bulunduğunu bildirdi; bu örüntü, kadınlar ve erkekler ayrı ayrı analiz edildiğinde de geçerli kaldı. Ortalama olarak kadınlar, ortaklarının sadakatsizliğine dair %11’lik bir olasılık tahmin ederken, erkekler bu oranı 10’un biraz altında tahmin etti ve daha yüksek tahminler, daha yüksek görev cinselliği puanlarıyla ilişkilendi.

“Cinsellik her zaman fiziksel ve duygusal haz arzulardan kaynaklanmaz,” dedi Dougan. “İnsanlar cinselliği çeşitli nedenlerle gerçekleştirir ve bulgularımız, bu nedenlerden birinin de romantik ortaklarının başka yerlere kaymasını önlemek olduğunu gösteriyor.”

Bu bulgular, PsyPost tarafından 2025’te kapsanan araştırmalarla uyumludur; bu araştırmada, deneysel olarak tetiklenen ortak ihaneti korkusunun kıskançlığı artırdığı ve insanların bir sonraki ay içinde hem sevgi dolu hem de kontrol edici eş koruma davranışlarını kullanma eğiliminin arttığı bulunmuştur. Erken dönem çalışması, deneysel olarak uyarılan bir tehdit sonrası genel ilişki sürdürme davranışlarını inceledi; görev temelli cinselliği değil, ancak her iki araştırma da sadakatsizlik kaygılarını bir ilişkiyi korumaya yönelik çabalarla ilişkilendiriyor.

Kendini ortakından daha az arzu edilir olarak algılamak, birleştirilmiş örnekte görev cinselliği puanlarıyla ilişkilidir. Araştırmacılar cinsiyetleri ayrı ayrı incelediklerinde, bu ilişki istatistiksel olarak kadınlar arasında tespit edilebilir; görev cinselliği, kendini ortakından belirgin derecede az arzu edilir gören kadınlar arasında en belirgin şekilde artmaktadır. İlişki yalnızca erkekler grubu içinde istatistiksel olarak anlamlı olmasa da, erkekler ve kadınlar arasında doğrudan bir istatistiksel karşılaştırma, cinsiyetler boyunca eş değeri açıklarının görev cinselliğiyle ilişkisinde anlamlı bir fark göstermedi.

Bu örüntü, istenirlilik açıklarının cinsel davranışları nasıl şekillendirdiğine dair güncel çalışmalarla uyumludur. Bu yılın başlarında PsyPost tarafından aktarılan bir çalışma, eşini kendinden daha istenir bulan kadınların onları celsel olarak tatmin etme yönünde daha güçlü bir dürtü bildirdiğini; bunun da dolaylı olarak daha sık cinsel ilişkiye giriş başlatmak, oral seks yapmak ve orgazm taklidi yapmakla bağlantılı bulunduğunu ortaya koymuştur.

Benzemir şekilde, 2025 yılında PsyPost tarafından aktarılan bir çalışma, kendini eşinden düşük eş değere sahip olarak gören erkeklerin oral seks yaptığını daha sık yaptığını bulmuş; bu bağlantı, eşlerini cinsel olarak tatmin etme yönünde daha güçlü bir motivasyonla açıklanmıştır. Bu iki çalışma da cinsel bir görevden çok, bir eşini memnun etme isteğiyle yönlendirilen belirli cinsel eylemlere odaklanmış olsa da, benzer biçimde bir eşe göre kendini üstünde olmak olarak hissetmenin cinselliği bir ilişki sürdürme stratejisi olarak kullanılmasıyla bağlantılı olduğunu düşündürmektedir.

Kişilik de yeni çalışmada rol oynamıştır; ne erkekler ne de kadınlar nörotisizmde daha yüksek puan alanlar daha fazla görev cinselliğinde bulunduklarını bildirmiştir. Bu ilişki, sadakatsizlik kaygıları ve eş değer farkları hesaba katıldığında da varlığını korumuştur; bu da nörotizmin, ilişki endişelerinin açıkladığından fazlasıyla görev cinselliğiyle bağlantılı olduğunu düşündürmektedir. Araştırmacılar yine de bu etkinin boyutunun mütevazı olduğunu, yani diğer faktörler sabit tutulduğunda görev cinselliği puanlarının nörotiz Spektrumunda yalnızca hafifçe yükseldiğini belirtmiştir.

Araştırmacılar ayrıca ilişkinin süresi ve bağlılık düzeyinin görev cinselliğiyle bağlantılı olup olmadığını da incelemiştir. Bir çiftin birlikte ne kadar süre yaşadığı, ne erkekler ne de kadınlar için görev cinselliğiyle istatistiksel olarak ilişkili değildir. Sağlam bir ilişki içinde olmak, samimi şekilde tanışmak yerine; birleşik örnekte ve erkekler arasında daha fazla görev cinselliğiyle bağlantılı bulunmuştur; yazarlar bunun, insanların daha fazla yatırım yaptığında bir eşini kaybetme riskinin daha yüksek olmasını yansıtması olabileceğini öne sürmektedir. Ancak bu ölçütte erkekler ve kadınlar arasındaki fark istatistiksel olarak anlamlı değildir ve samimi şekilde tanışan katılımcılar çok daha az olduğundan, yazarlar bu örüntünün yorumlanmasında dikkatli olunmasını tavsiye etmektedir.

Toplamda ana istatistiksel model, örneklemdeki cinsel görev skorlarındaki değişimin yaklaşık yüzde 29’unu açıklayabiliyor.

“Bulgularımızın pratik anlamının, cinsel görevin otomatik olarak olumsuz veya işlevsiz bir şey olarak görülmemesi gerektiği olduğunu düşünüyorum,” diye belirtti Dougan. “Genellikle insanların yalnızca cinsel istek yaşadıkları cinsel davranışta bulunmaları gerektiğini varsayıyoruz, ancak cinsel davranışlar anlık cinsel hazza ek olarak başka işlevler de üstlenebilir. Karşılıklı rızayla, romantik ilişki içindeki bağları güçlendirmek amacıyla cinsel davranışta bulunmak, değerli bir ortağı kaybetme olasılığına karşı tamamen anlaşılır bir tepki olabilir. Bulgularımızın, insanların bu davranışı her zaman bir sorun olarak varsaymaktansa, onu neyin yönlendirdiği açısından düşünmelerini umarız.”

Bu sonuçları yorumlarken aklda tutulması gereken birkaç nokta var. Ortalama cinsel görev skorları, mümkün olan en düşük skor olan 4’e çok yakındı, bu yüzden katılımcıların çoğu nadiren ödev nedeniyle cinsel ilişkiye giriyordu. Sonuçlar, cinsel görev gerçekleştiğinde, bunun genellikle artmış ilişki güvensizliği veya duygusal dengesizlik yaşayan kişilerde ortaya çıktığını gösteriyor.

Dougan, buluların birer tavsiye olarak okunmasına karşı da uyardı. “Doğal seçilim, üreme başarısı üzerinden işler; mutluluk veya etik davranış üzerinden değil,” dedi PsyPost’a. “Bu yüzden, bir davranışın neden evrimleştiğini açıklamakla, insanların buna girişmesi gerektiğini söylemek aynı şey değildir, bunu gerçekten vurgulamak istiyorum. Çalışmamız, cinsel istek yaşamayan insanların, ilişkinelerini korumaya yardımcı olabileceği için romantik ortaklarıyla cinsel ilişkiye girmeleri gerektiği ima etmiyor.”

Çalışmanın katılımcıları tek bir anda anket etmesi nedeniyle nedensellik kurması mümkün değildir. Örneğin, sadakatsizlik endişesi birini sorumluluk gereği cinsel ilişkiye yönlendirebilir; ancak önceden var olan ilişki problemlerinin hem sadakatsizlik korkusuna hem de sorumluluk gereği cinsel ilişkiye eşzamanlı olarak yol açması da mümkündür. Ayrıca örneklemde 176 kadınla karşılaştırıldığında yalnızca 76 erkek bulunması, araştırmacıların erkekler arasındaki küçük etkileri tespit etme konusunda daha az istatistiksel güce sahip olmasına neden olmuş ve cinsiyetler arasındaki olası farklar hakkında kesin sonuçlar çıkarmayı zorlaştırmıştır.

Nispeten yeni ilişkilerde olan genç üniversite öğrencilerine yapılan başvurular, bulguların yaşlı yetişkinlere veya onlarca yıldır birlikte olan evli çiftlere uygulanamayabileceği anlamına gelmektedir. Araştırmacılar ayrıca katılımcıların duygusal manipülasyon veya ilişki istismari yaşayıp yaşamadıklarını da ölçmemiştir. İstismar eden bir eş, birini istenmeyen ve değiştirilebilir hissettirmek amacıyla bilinçli olarak onu aşağılarsa, bu manipülasyon algılanan eş değeri farkını yapay olarak artırabilir ve mağduru korku veya sorumluluk nedeniyle cinsel ilişkiye zorlayabilir.

Bazı ölçümler de oldukça sınırlıydı. Nörotisizm yalnızca iki soruyla değerlendirildi ve bu da mütevazı bir istatistiksel güvenilirlik gösterdi. Dört sorumluluk gereği cinsel ilişki sorusu tamamen, bir eşin kızacağını, duygularını kaybedeceğini veya ayrılacağını endişeleme gibi korku temelli motivasyonlara odaklandı. Bu odaklanma, daha sakin ve proaktif bir sorumluluk duygusuyla yönlendirilen cinsel ilişkiyi yakalamaz ve sadakatsizlik endişeleriyle örtüşmesi, iki arasındaki görünür bağlantıyı güçlendirebilir.

Gelecek çalışmalar, sorumluluk gereği cinsel ilişkinin gerçekten kopmaları önlemek için bir strateji olarak işe yarayıp yaramadığını ya da uzun vadede öfke besleyip tatmini düşürüp düşürmediğini görmek için çiftleri zaman içinde izleyebilir. Yazarlar ayrıca gelecekteki çalışmaların pasif sorumluluk gereği cinsel ilişki—birinin kavga etmemek için bir eşin cinsel istekine uyması—ile aktif sorumluluk gereği cinsel ilişki—birinin eşini mutlu ve güvende tutmak için bilinçli olarak cinsel ilişkiyi başlatması—arasını ayırması gerektiğini önermektedir.

“İleriye dönük olarak, ‘aktif’ ve ‘pasif’ olarak adlandırdığım Borç Cinselliği arasındaki ayrımı yapan çalışmalar yapmayı umuyorum” diyen Dougan, “Bu iki biçimin, bireysel mutluluk ve ilişki istikrarı açısından oldukça farklı motivasyonları ve sonuçları olması muhtemel. Bu konuda yapılan bir araştırma, Borç Cinselliği’nin bireylerin ve ilişkileri için ne zaman faydalı ya da zararlı olabileceğine ve klinik ortamlarda buna en iyi şekilde nasıl müdahale edilebileceğine dair değerli bilgiler sağlayabilir.”

“Borç Cinselliğine Kimler Giriyor?—Sadakatsizlik Kaygıları ve Eş Değeri Uyumsuzlukları” başlıklı çalışma, F. Sid Dougan, Kate B. Metcalfe ve Cindy M. Meston tarafından kaleme alındı.