Bir Partinin Geçmişine Duylan Nostalji, Siyasi Şiddete Destek Konusunda İki Yönlü Etki Yaratıyor

Yakın zamanda yapılan bir çalışma, bir siyasi partinin geçmişine dair özlemin, insanların kendi partileriyle nasıl ilişkilendiklerine bağlı olarak siyasi şiddete karşı desteğe zıt yönlerde bağlandığını öne sürüyor. Tutkuları takıntılı olan seçmenler arasında daha güçlü kolektif özlem, şiddete destekle daha sıkı bir bağlantıyla giderken; tutkuları uyumlu olanlarda bu durum daha az destekle sonuçlandı. Journal of Applied Social Psychology‘da yayımlanan bulgular, “eski güzel günler”in özlenmesinin, onu hisseten herkes için aynı anlamı taşımadığını gösteriyor.

İnsanların bir siyasi meseleye bağlı kalmaları iki ayrı biçim alabilir. Uyumlu tutku, kişi ailesi veya hobileri gibi yaşamındaki diğer bağlamlarla kolayca uyum sağlayan özgürce seçilmiş bir katılımı tanımlar. Takıntılı tutku ise siyasi meselenin kişinin kendini değerli hissetme biçimiyle derinden bağlantılı hale geldiği daha zorunlu bir bağlılığı tanımlar. Bu durumda insanlar, inançlarını savunmak için kendilerinde içsel bir baskı hisseder ve gerektiğinde politikadan uzaklaşmakta zorlanır.

Bu ayrım, araştırmacılara radikalleşmenin psikolojik kökenlerini anlamaya yardımcı olur. Örneğin, Bélanger ve arkadaşlarının 2019’daki çalışması, bir meseleye dair takıntılı tutkunun ahlaksızlaşma—zararlı eylemleri kabul edilebilir olarak meşrulaştırma biçimi—ve siyasi şiddete destekle bağlantılı olduğunu, uyumlu tutkunun ise barışçıl aktiviztle bağlantılı olduğunu buldu.

Ayrı ayrı olarak psikologlar, kişinin ait olduğu bir grubun geçmişine dair duygusal bir özlemi ifade eden kolektif özlem’i inceledi. Örneğin, 2015’teki bir çalışma, bir ulusun geçmişine dair kolektif özlemin insanları kendi grupları etrafında birleştirirken aynı zamanda dış gruplara yönelik düşmanlıkla da bağlantılı olduğunu buldu. Buna ek olarak, 2020’deki bir çalışma, kolektif özlemin dışlara yönelik tutumlar üzerindeki etkisinin, insanların özledikleri geçmişin türüne bağlı olduğunu—örneğin açık bir topluma mı yoksa daha homojen bir topluma mı özlem duyduklarına göre değiştiğini gösterdi. İlgili olarak, 2022’de PsyPost tarafından aktarılan bir çalışma, kolektif özlemin popülist tutumlarla bağlantılı olduğunu gösterdi.

Bu iki araştırma çizgisi, yalnızca geçmiş bir döneme dair özlem duyan insanların çok küçük bir kısmının şiddeti kabul edilebilir olarak görmeye başlamasının nedenini soran açık bir sorunu geride bıraktı. Katar’daki Carnegie Mellon Üniversitesi’nde yardımcı doçent olan ve ‘in ortak yazarı olan Jocelyn J. Bélanger önderliğindeki araştırma, bu fikirleri birbirine bağlamaya çalıştı. Yazarlar, kolektif özlemin tutkunun iki biçimi arasındaki boşluğu genişletebileceğini, takıntılı biçimde tutkulu olanlarda şiddete destek artışıyla, uyumlu biçette tutkulu olanlarda ise azalışla gidebileceğini öne sürdü.

“Her taraftan siyasetçiler seçmenlere geri alınacak bir altın çağ satıyor; ancak kolektif özlem üzerine yapılan araştırmalar bir muammadan çıkarmıştı: grup geçmişine dair özlem bazen düşmanlık, bazen de aidiyet besliyor,” Bélanger PsyPost’a söyledi. “Cevabın özlemin kendisinde değil, kişinin kendi meselesine getirdiği tutkunun türünde olduğunu varsaydık.”

Bu fikri sınamak için araştırmacılar, Mart 2022’de çevrimi olarak katılan Amerika Birleşik Devletleri’ndeki 417 yetişkin siyasi seçmeni anketledi. Örneklem iki gruba ayrıldı ve bunlar 263 Demokrat ile 154 Cumhuriyetçiden oluşuyordu. Katılımcılar kendi siyasi partileri hakkında sorular yanıtladı ve katılımlarının ne kadar uyumlu, ne kadar da takıntılı hissettiğini derecelendirdi.

Anket ayrıca katılımcıların kolektif özlem duygularını ölçtü; partilerinin ya da kendi taraflarındaki eski başkanlardan “eski güzel günler”in” ne sıklıkla özlediklerini sordu. Buna ek olarak yazarlar, rakip partiye karşı saldırgan eylemlere destek verme ya da böyle eylemlere katılma isteğini değerlendirdi; bu, muhaliflere fiziksel saldırıdan rakip seçmenlerle dostlukları kesmeye kadar uzanıyordu. Araştırmacılar, sonuçların insanların inançlarını ne kadar içselleştirdiklerini yansıtması için katılımcıların genel ideolojik bağlılıklarını hesaba kattılar; böylece yalnızca partilerine ne kadar önem verdiklerinden çok.

İlk bulgilar Demokrat ve Cumhuriyetçi gruplarda tutarlıydı. Takıntılı tutku, rakip partiye yönelik siyasi şiddete daha güçlü destekle bağlantılıyken, uyumlu tutku böyle değildi. Siyasi şiddete destek genel olarak düşüktü; 7 puanlık ölçekde ortalamayla yaklaşık 1,7 ile 1,8 arasında değişiyordu.

Araştırmacılar kolektif özlemi incelediklerinde, tutkunun iki biçiminin ayrıştığını gözlemlediler. Yüksek düzeyde takıntılı tutkuya sahip katılımcılar için artan özlem duyguları, siyasi şiddete karşı daha da güçlü destekle giderdi. Yazarlar bunu bir güçlendirme örüntüsü olarak tanımlıyor; ancak bu terimin istatistiksel ilişkinin biçimini tarif ettiğini, nedenselliği değil olduğunu vurguluyor.

Ancak uyumlu tutkuda yüksek olan katılımcılar için örüntü tersine işledi. Özlem düşükken, uyumlu tutku şiddete destekle bağlantılı değildi; ancak özlem yüksekken daha fazla uyumlu tutkuya sahip insanlar, şiddete karşı daha az destek bildirdi.

“Bunu öngörmuştük ama yine de özlemin her iki yönde ne kadar temiz bir şekilde etki ettiğine şaşırdım: aynı özlem, takıntılı seçmenlerde şiddete açık olma düzeyinin artmasıyla, uyumlu olanlarda ise azalmasıyla izildi,” Bélanger belirtti. “Bu geçiş hem Demokratlar hem de Cumhuriyetçiler arasında ortaya çıktı; bu da bir partinin değil, adanmanın psikolojisine baktığımızı söylüyor.”

Araştırmacılar bu ayrışmayı özlemin acılı-şekerli doğası üzerinden yorumluyor; ancak bu duyguları doğrudan ölçmediler. Takıntılı biçette tutkulu olanlar için özlenen geçmiş, zorla geri alınması gereken çalınmış bir şeymiş gibi hissedilebilir. Uyumlu biçette tutkulu olanlar ise paylaşılan bir geçmiş üzerine düşünme, bağlanma ve aidiyet duygularını çağırabilir; bu da sınırlılıkı teşvik edebilir.

“Bir meseleye ne kadar önem verdiğinizden çok, ona nasıl önem verdikiniz önemlidir,” Bélanger açıkladı. “Politikaları özgürce seçtikleri hayata akşam yemeği masasında bir kenara koyabilecekleri insanlarda grupların altın çağlarına dair özlem, siyasi şiddete daha az destekle giderdi; politikaları kimliklerini içine sindirmiş olan insanlarda ise aynı özlem daha çok destekle gitti.”

“İstatistiksel terimlerle etkiler mütevazıdır (özlem ile tutku arasındaki etkileşim, şiddete desteğindeki değişimin ek olarak yalnızca 1 ile 2 yüzde’sini açıklar); ancak takıntılı tutkunun siyasi şiddeste destekle olan bağlantısı, daha az özlem duyan seçmenlere kıyasla çok özlem duyanlarda yaklaşık iki katı güçlüydü,” Bélanger söyledi. “Şiddete destek ortalamayla düşüktü; o yüzden özlemi bir çatışmaya hazır ulus yerine, en coşkulu olanları ölçeğin tehlikeli ucuna çeken bir güç olarak hayal edin.”

Bulgular, aynı araştırma ekibinden 2024’te PsyPost tarafından aktarılan önceki bir araştırmayla uyumludur. O çalışma da Amerikan siyasi seçmenleri inceledi ve takıntılı tutkunun siyasi şiddete destekle, uyumlu tutkunun ise böyle olmadığını buldu.

Tüm araştırmalarda olduğu gibi, aklda tutulması gereken birkaç nokta var. “En çok istediğim yanlış anlaşılmayı önlemek ‘özlem şiddeti besler’ cümlesidir; çünkü özlemin asıl rolü, kişinin zaten sahip olduğu tutkunun türünü büyütmekti—ister iyi ister kötü,” Bélanger işaret etti. “Bu şeylerin birlikte ilerlediğini gösterebiliriz ama özlemin onları nedenlediğini değil; ayrıca bir anketde şiddete katıldığını belirtmek ile onu işlemek arasında uzun yol var.”

Aynı zamanda altta yatan bir faktörün ikisini de yönlendirmesi ya da kişinin şiddete destek verme isteğinin geçmişini nasıl hatırladığını renklendirmesi mümkündür. Kolektif özlem ayrıca tehdut, grubun geleceğine dair kaygu ve mağduriyet duygularıyla birlikte gelme eğilimindedir; bunların hiçbiri ölçülmediği için bu ilgili duygular örüntüyü açıklayabilir. Ayrıca araştırmacılar katılımcıların partilerinin çöküşe düştüğünü hissetmiş olup olmadıklarını doğrudan ölçmediler; bu, çoğu zaman özlemle birlikte gelen ve takınt biçiminde tutkulu olanlardaki örüntüyü açıklamaya yardımcı olabilecek bir algıdır.

Çalışma ayrıca insanların siyasi şiddet hakkında nasıl hissettiklerini ölçtü; gerçek davranışı gözlemlediği değil. Bir anketde saldırgan taktiklere onay vermekle gerçek dünyada fiziksel zarar vermeye geçmek büyük bir sıçramadır ve bu örüntülerin geçerli olup olmadığını görmek için gelecekteki çalışmaların eylemleri zaman içinde izmesi gerekir.

“Sıradaki adım, laboratuvarda özlem uyandırıp buna neden olup olmadığını görmek; ayrıca ‘neden’ hakkındaki içgüdümüzü sınamak: takıntılı seçmenler özlemin acılı yarısına—gruptan alınana—takılıp kalırken, uyumlu seçmenler şekerli yarısına—grubun paylaştığına—doyuyormuş gibi,” Bélanger söyledi. “Uzun vadeli hedef pratiktir: Eğer insanların inançlarını daha uyumlu biçimde sahip çıkmalarına yardımcı olabilirsek, özlemi öfkeye çeviren siyasi çağrıları keskinliğini kaybetmiş hale getirebiliriz.”

“Özlem, siyasi iknaının en eski araçlarından biridir ve bulgularımız etkisinin mesajdan çok, onu kimin dinlediğine bağlı olduğunu gösteriyor,” araştırmacı ekledi. “Sakin bir seçmeni denkleştiren aynı altın çağ çağrısı, coşkulu olanı cesaretlendirebilir.”

“Kolektif Özlem, Takıntılı ve Uyumlu Tutku Arasındaki Boşluğu Siyasi Şiddete Destekte Genişletir” adlı çalışma, Jocelyn J. Bélanger, Daniel Snook, Danaiym Talantbekova ve Jais Adam-Troian tarafından yazıldı.