Yeni bir araştırmaya göre, romantik ilişkilerde duygusal ve zihinsel olarak başkasından etkilenme eğilimi, karmaşık bir kişilik özellikleri ve ilişki dinamikleri karışımıyla yönlendiriliyor. Bu tür bir sadakatin sadece karanlık veya dürtüsel kişilik özellikleriyle değil, aynı zamanda duygusal hassasiyet gibi genel olarak olumlu niteliklerle de ilişkili olduğu belirtiliyor. Bulgular, Psychological Reports dergisinde yayınlandı.
Sadakat, romantik ilişkilerde yaygın bir sorundur ve genellikle duygusal sıkıntıya ve çift terapisine yol açar. Tarihsel olarak, insanlar sadakati fiziksel eylemlerle tanımlamışlardır, ancak modern bakış açıları, psikolojik davranışların da ilişki kopuşunda önemli bir rol oynadığını kabul etmektedir. Bu türden bir olgu, “ekstradyadik tutku” olarak adlandırılır. Bu terim, kişinin birincil ilişkisini sürdürürken başka biriyle zihinsel, duygusal ve motivasyonel olarak etkilenme durumunu tanımlar.
Bu eğilimin neden bazı insanlarda ortaya çıktığını daha iyi anlamak için, bilim insanları bireysel kişilik farklılıklarına ve ilişki kalitesine bakmaktadır. Örneğin, 2019 tarihli sistematik bir inceleme , kişisel geçmişin ve ilişki dinamiklerinin bir kombinasyonunun, birinin sadakate girip girmemesini güçlü bir şekilde etkilediğini göstermiştir.
Kişilik özellikleri genellikle, kişilerarası davranışları anlamak için geniş çerçeveler halinde sınıflandırılır. “Karanlık Üçlü”, manipülasyon ve duygusal kopukluk eğilimi olan Makyavelizm, şişirilmiş bir önem duygusu olan narsisizm ve dürtüsellik ile empati eksikliği olan psikopatiyi içerir. Buna karşılık, “Aydın Üçlü”, Kantçılık (insanları araç olarak değil amaç olarak görme), hümanizma (bireylerin onurunu değer verme) ve insanlığa olan inanç (insanın iyiliğine inanma) gibi pro sosyal insan özelliklerine odaklanır. 2019 tarihli bir çalışma ‘da tanıtılan Aydın Üçlü çerçevesi, bu özellikleri tanımlar.
Başka önemli bir özellik, cinsel ilişkiye duygusal bağlılık olmadan girmeye istekli olmayı tanımlayan sosiseksüelliktir. Araştırmalar, örneğin genç yetişkinler üzerine yapılan 2021 tarihli bir çalışma , karanlık kişilik özellikleri ve cinsel istekliliğin, insanların kısa süreli romantik ilişkileri nasıl takip ettiğini etkileme konusunda sıklıkla birlikte çalıştığını göstermektedir. Yeni çalışmanın yazarları, bu çalışmada karanlık özelliklerin, aydın özelliklerin, sosiseksüelliğin ve ilişki memnuniyetinin, ekstradyadik tutku deneyimini nasıl tahmin ettiğini görmek istemişlerdir.
“İlk dikkatimizi çeken şey, sadakatin genellikle düşündüğümüz kadar basit olmadığı fikriydi” diyor çalışma yazarı Teodora-Elena Huțanu , Romanya’nın Iași Üniversitesi’ndeki Psikoloji ve Eğitim Bilimleri Fakültesi’nde doktora öğrencisi. “Sadakati sadece ‘iyi’ veya ‘kötü’ insanlar olarak görmek yerine, Karanlık ve Aydın Üçlü kişilik özellikleri, sosiseksüellik ve ilişki kalitesini dikkate alan daha nüanslı bir resim çizmek istedik.”
Bu araştırmada 19 ila 64 yaşları arasında değişen, mevcutta romantik bir ilişkide bulunan 303 Romanyalı yetişkin yer almıştır. Katılımcıların çoğunluğu kadın ve çoğu evli veya uzun süreli ilişkilerdeydi. Çalışmaya katılmak için gereken temel şartlardan biri, katılımcıların şu anda partnerleri dışındaki birinden hoşlandığını veya çekim duyduğunu belirtmeleridir.
Katılımcılar, Karanlık Üçlü ve Aydın Üçlü özelliklerini değerlendiren anketler doldurmuşlardır. Ayrıca, cinsel ilişkiye bağlılık olmadan girmeye istekli olmayı tanımlayan sosiseksüelliklerine ilişkin tutumlarını, davranışlarını ve arzularını değerlendirmişlerdir. Son olarak, katılımcılar mevcut ilişkilerinden ne kadar memnun olduklarını ve dışarıdaki kişiye yönelik çekimlerinin yoğunluğunu belirtmişlerdir.
Bilim insanları ilk analizlerinde, Aydın Üçlü özelliklerinden herhangi birine sahip olanların, ekstradyadik tutkuya daha az eğilimli olduğunu tespit etmişlerdir. Karanlık Üçlü özelliklerine sahip olanlar, sosiseksüellikleri yüksek olanlar veya ilişki memnuniyetleri düşük olanlar, daha yüksek düzeyde tutku bildirme eğilimindedir.
Araştırmacılar, tüm bu faktörleri bir araya getirerek hangi faktörlerin ekstradyadik tutkuyu bağımsız olarak tahmin ettiğini görmek için daha karmaşık bir resim ortaya çıkmıştır. Yüksek düzeydeki psikopati, yüksek sosiseksüellik ve düşük ilişki memnuniyeti, başka bir kişiye yönelik yoğun ilgiyi güvenilir bir şekilde tahmin etmiştir. İnsanlığa olan inancın eksikliği de daha yüksek tutkuyu öngörmüştür; bu durum, başkaları hakkında karamsar görüşlere sahip insanların, birincil ilişkilerine daha az yatırım yapabileceğini ve başka yerlerde arayışlara girebileceğini düşündürmektedir.
İlginç bir şekilde, diğer değişkenler dikkate alındığında beklenenden farklı davranan iki özellik tespit edilmiştir. Başlangıçta koruyucu olduğu düşünülen hümanizm, ekstradyadik tutku için olumlu bir gösterge haline gelmiştir. Araştırmacılar, hümanizmin karakteristik özellikleri olan duygusal hassasiyet ve açıklığın, insanların derin ve anlamlı bağlar kurmaya daha yatkın hale getirebileceğini öne sürmüşlerdir.
Buna karşılık, Makyavelizm, son analizde negatif bir gösterge haline gelmiştir. Ekstradyadik tutkunun, sürdürülebilir duygusal ve zihinsel enerji gerektirdiği için, stratejik ve mesafeli ilişkilere daha çok önem veren kişilerin bu tür yoğun bağlardan kaçınabileceği düşünülmektedir. Narsisizm ve Kantçılık, son modelde istatistiksel olarak anlamlı göstergeler olarak ortaya çıkmamıştır.
“Bizi en çok şaşırtan şey, ekstradyadik tutkuyu sadece davranışsal bir ihlal olmaktan ziyade, daha bilişsel, duygusal ve motivasyonel bir sadakat biçimi olarak değerlendirdiğimizde bile, bazı uyumsuz psikolojik özelliklerin hala ilgili olmasıdır” diyor Huțanu. “Aynı zamanda, Makyavelizm ve Hümanizmin yön değiştirmesi de özellikle bilgilendiriciydi.”
“Bulgularımız, hem Karanlık hem de Aydın Üçlü özelliklerinin tahmini için katkıda bulunduğunu ancak farklı yönlerde olduğunu gösterdi” diyor Huțanu. “Bu özellikle ilginç çünkü ekstradyadik tutkunun sadece manipülatif, dürtüsel veya başka ‘karanlık’ niteliklerin sonucu olarak anlaşılamayacağını gösteriyor.”
“Bazı ilgili özellikler aynı zamanda daha derin ve anlamlı kişilerarası bağlantılar için daha büyük bir duygusal açıklık ve istekliliği yansıtabilir” diye ekliyor.
“Bu nedenle, ekstradyadik tutku yaşayan bir kişinin sadece ‘iyi’ veya ‘kötü’ olup olmadığını sormak yerine, başka bir kişiyi neden bu kadar önemli hale getirdiğini anlamaya çalışmalıyız.”
Bu çalışma bazı sınırlamalara sahiptir. Örneklem çoğunlukla kadınlardan oluştuğu için sonuçların erkekler için ne kadar geçerli olduğu belirsizdir. Ayrıca, araştırmacılar katılımcıların monogam ilişkilerde mi yoksa cinsel olarak açık ilişkilere sahip olup olmadıklarını dikkate almamıştır. Cinsel açıdan açık ilişkiler, sosiseksüellik ve ilişki memnuniyeti arasındaki etkileşimi değiştirebilir.
“Önemli bir uyarı, ekstradyadik tutkuyu gerçek bir sadakat davranışı olarak değil; bu nedenle katılımcıların başka bir kişiye cinsel veya başka şekillerde ilgi duyup duymadığını belirleyemiyoruz” diyor Huțanu. “Ek olarak, ekstradyadik tutku, kişinin diğer kişiyle olan gerçek ilişkinin sınırlı olduğu durumlarda bile idealize edilmiş veya hayali bir temsili yansıtabilir.”
Verilerin tek bir zaman noktasında toplanması nedeniyle, bulgular bu özelliklerin tutkuyu neden olup olmadığını veya sadece birlikte ortaya çıkıp çıkmadıklarını belirleyemez. “Gelecekteki araştırmalarımda, bu düşüncelerin ve duyguların zaman içinde nasıl geliştiğini ve ekstradyadik tutkunun davranışsal bir sadakate veya sürdürülebilir ekstradyadik ilişkilere dönüşüp dönüşmediğini anlamak istiyorum” diyor Huțanu. “Sadakat hakkında daha kapsamlı ve nüanslı perspektifler sunan daha geniş bir çabanın sadece başlangıcı olduğundan eminim.”
“Kişilik, İlişki Kalitesi ve Sadakat: Karanlık ve Aydın Üçlü Özellikleri, Sosiseksüellik ve İlişki Memnuniyetinin Ekstradyadik Tutkuyu Nasıl Etkilediği” başlıklı çalışma, Teodora-Elena Huțanu ve Andrei Corneliu Holman tarafından yazılmıştır.
