Fransa’daki emlyon İşletme Okulu’nda öğretim üyesi olan ve “Duygusal Zeka Rehberi” adlı bir kitapın yazarı Christophe Haag, bu araştırmayı tasarlarken kıskançlığın farklı yönlerini anlamaya odaklandı. Haag, “Amacım, duyguları ince ayrıntılarla anlamak, özellikle de hoş olmayan duyguların ve bunların yol açabileceği çok farklı sonuçların neler olduğunu görmek” dedi.
Haag, duyguları genellikle “olumlu” veya “olumsuz” olarak nitelendirmenin yanıltıcı olabileceğini belirtiyor. Onun yerine, duyguların “hoş” veya “hoş olmayan” olarak tanımlanması ve “olumlu” veya “olumsuz” sıfatlarının ise duyguların sonuçlarına uygulanmasının daha doğru olduğunu savunuyor.
Psikolojik araştırmalar, kıskançlığı iki farklı türe ayırıyor: Birincisi, kişinin arzuladığı bir avantaja sahip olan başka bir kişiye yönelik duyduğu hoş olmayan ama aynı zamanda motivasyon sağlayan “iyimser kıskançlık”. İkincisi ise düşmanlığa ve diğerini aşağılama isteğine yol açan “kötücül kıskançlık” olarak tanımlanıyor.
“Kıskançlık, büyüleyici bir örnek,” diyor Haag. “Yakın akrabası olan kıskançlık gibi, sosyal yaşamımızda yaygındır, ancak hoş olmayan doğası, sonuçlarının yapıcı mı yoksa yıkıcı mı olduğunu göstermez. Kıskançlık bizi geliştirmeye motive edebilir, ancak aynı zamanda düşmanlığa ve diğerini aşağılamaya da yol açabilir. Duygusal zekanın—özellikle de duyguları düzenleme becerisinin—bu farklı motivasyon yollarını nasıl etkilediğini anlamak istedim.”
Her iki durum da rahatsız edici olsa da, çok farklı davranışsal sonuçlara yol açıyorlar. Bu farklılığın nedenleri hala araştırma konusu. İnsanların duygusal sinyalleri nasıl yorumladıkları ve yönettikleri, bir sosyal karşılaştırmayı eyleme dönüştürülebilir bilgi olarak mı yoksa kişinin öz değerine yönelik bir tehdit olarak mı algıladığını belirleyebilir.
Duygusal zeka, duyguları algılama, anlama ve yönetme ile ilgili çeşitli bilişsel yetenekleri içerir. Bu konudaki birçok önceki çalışma, bireylerin kendi becerileri hakkında yaptıkları değerlendirmelere dayanıyordu. Ancak bilim insanları, daha doğru bir resim elde etmek için giderek daha fazla performans temelli testler kullanıyorlar. Bu testler, duygusal muhakeme görevlerinde gerçek performansı ölçüyor.
Bu çerçevede, duygu düzenleme, istenen bir duygusal duruma ulaşmak için en etkili stratejiyi seçme ve uygulama becerisidir. Araştırma, bu düzenleme aşamasına odaklanıyor. Duygusal tepkilerin ortaya çıkmasından sonraki aşamada nasıl yönetildiği, kıskançlığın yönünü değiştirebilir.
Araştırmada, sosyal medya platformları üzerinden çevrimiçi olarak işe alınmış 442 yetişkinin katılımıyla bir anket yapıldı. Katılımcıların %88,5’i kadınlardan oluşuyordu. Yaş aralığı 18 ila 72 arasında değişiyordu ve ortalama yaş yaklaşık 40 idi.
Katılımcılar, kendi becerileri hakkında yaptıkları değerlendirmeler yerine, performans temelli bir duygu düzenleme ölçüsü kullandılar. Bu ölçüde, katılımcılardan suçlulukla başa çıkmak veya güven oluşturmak gibi duygusal olarak zorlayıcı durumlarla nasıl başa çıktıklarını anlatan dört senaryo okumaları istendi. Her senaryo için, duyguyu yönetmek için en etkili stratejiyi seçmeleri gerekiyordu. Bu düzenleme testindeki puanlar, doğru cevapların oranı olarak hesaplandı ve 0 ile 1 arasında değişti. Katılımcıların ortalama puanı %54 civarındaydı.
Katılımcılar ayrıca, 1’den 6’ya kadar bir ölçekte iyimser kıskançlık ve kötücül kıskançlık eğilimlerini değerlendiren 10 sorudan oluşan bir ankete de katıldılar. İyimser kıskançlık için ortalama puan 3,74 olarak belirlenirken, kötücül kıskançlık için bu değer 1,66’ydı.
Araştırma, duygu düzenleme becerisinin rolünü anlamak için, duygusal tepkilere etki edebilecek diğer değişkenleri de ölçtü. Bu değişkenler arasında genel öz saygı, bağlanma kaygısı ve kaçınma eğilimleri, yaş ve cinsiyet yer alıyordu.
İstatistiksel analizler, daha yüksek duygu düzenleme becerisinin, iyimser kıskançlık ile pozitif bir ilişki gösterdiğini ortaya koydu. Duygu düzenleme becerisindeki bir standart sapma artışı, iyimser kıskançlık puanlarında 0,165 standart sapma artışına yol açtı. Kötücül kıskançlık ile duygu düzenleme becerisi arasında ise anlamlı bir ilişki bulunmadı.
Araştırmacı ayrıca, yedi farklı duygusal yeteneği ölçen daha geniş bir değerlendirme kullanarak keşfedici testler de yaptı. “Özellikle ilginç bulduğum şey, duygu düzenleme becerisinin sadece iyimser kıskançlıkla değil, aynı zamanda herhangi bir kıskançlık türüyle ilişkilendirilmemesiydi,” diyor Haag. “Bu ayrım önemlidir. Duygusal zeka, hoş olmayan bir duyguyu bastırmak için bir mekanizma olarak görünmüyor; bunun yerine, bu duygunun hangi yöne doğru ilerlediğini etkileyebilir.”
Haag, duygu düzenlemenin ölçülen yedi yetenek arasında iyimser kıskançlıkla en güçlü şekilde ilişkili olan duygusal yetenek olduğunu belirtiyor. “Bu sonucun dikkatli bir şekilde yorumlanması gerekir, ancak düzenlemenin özellikle duyguların ortaya çıktıktan sonra ne olacağını etkileyebileceği fikriyle uyumludur.”
Kontrol değişkenleri de kıskançlığın nasıl ortaya çıktığına dair ipuçları verdi. Daha yüksek öz saygıya sahip olan katılımcılar, daha yüksek düzeyde iyimser kıskançlık ve daha düşük düzeyde kötücül kıskançlık bildirdiler. Bağlanma kaygısı, daha yüksek düzeyde kötücül kıskançlıkla güçlü bir ilişki gösterdi. Daha yaşlı katılımcılar, daha genç katılımcılara göre her iki tür kıskançlığın da daha düşük düzeylerini bildirdiler.
Duygu düzenleme becerisi, kişilik ve demografik faktörler dikkate alındığında bile, iyimser kıskançlıkla olan benzersiz ilişkisini korudu. “Temel çıkarım, hoş olmayan bir duygunun mutlaka ‘olumsuz’ bir duygu olmadığıdır,” diyor Haag. “Önemli olan, bu duygunun ne yaptığıdır. Çalışmamızda, daha yüksek duygu düzenleme becerisine sahip kişiler, iyimser kıskançlık—kişisel gelişimi motive eden kıskançlık türü—bildirme eğilimindeydi. Duygu düzenleme becerisi ise kötücül kıskançlıkla anlamlı bir ilişki göstermedi.”
Bu durum, genel öz değer veya ilişki güvensizliklerinden bağımsız olarak çalışan bilişsel bir kapasitenin olduğunu gösteriyor. “Duygusal zekanın hoş olmayan duyguların ortadan kaybolmasını sağlamadığı görülüyor—ve bunun olması istenmeyebilir,” diyor Haag. “Bunun yerine, bu duyguların sonuçlarını yönlendirmeye yardımcı olabilir. Kıskançlık söz konusu olduğunda, sorulması gereken soru ‘Bu duyguyu nasıl durdurabilirim?’ değil, ‘Bu duygu bizi ne yapmaya yöneltecek?’ olmalıdır.”
Çalışmanın kesitsel tasarımı, verilerin yalnızca belirli bir zaman dilimini yansıttığını gösteriyor. “En önemli sınırlama, bu çalışmanın kesitsel olmasıdır, bu nedenle nedensellik ilişkisi kuramayız,” diyor Haag. “Bu verilerden, daha yüksek duygu düzenleme becerisinin kıskançlığın kişisel gelişime dönüşmesine neden olduğunu çıkaramayız.”
“Örneklemdeki demografik özellikler de bazı sınırlamalar getiriyor. Örneklemin çoğunluğunun kadınlardan oluşması ve performans temelli duygu düzenleme ölçüsünün nispeten kısa olması da dikkate alınmalıdır,” diyor Haag.
“Daha çeşitli, cinsiyet dengeli örneklemler üzerinde çalışmak, bu duygusal yolların farklı popülasyonlarda nasıl çalıştığını anlamamıza yardımcı olabilir. Daha geniş ölçüler ve uzunlamasına veya deneysel tasarımlar da önemlidir,” diyor Haag.
“Kaçınılması gereken bir yorum, duygusal zekaya sahip kişilerin ‘olumsuz’ duygular yerine ‘olumlu’ duygular yaşadığıdır,” diyor Haag. “Çalışmamızın gösterdiği şey bu değil.”
“Daha geniş bir bakış açısıyla, duyguların kendileri olumlu veya olumsuz olmak zorunda değildir; hoş veya hoş olmayan olabilirler. Önemli olan, bunların sonuçlarıdır,” diyor Haag.
“Kıskançlık, aynı temel duygunun nasıl çok farklı davranışlara yol açabileceğini gösteren canlı bir örnektir,” diyor Haag. “Bu duyguya sahip olmak, kişiyi ‘o kişiyi aşağılamak istiyorum’ veya ‘ben de kendimi geliştirmek istiyorum’ şeklinde iki radikal yönde ilerletebilir.”
“Her iki durumda da duygu hoş değildir,” diyor Haag. “Farklı olan, bu duygunun bizi nereye götürdüğüdür. Bu yönün neyin belirlediğini anlamak, benim için duyguların bilimi içindeki en ilginç sorulardan biridir.”
Çalışma, “Duygusal zeka, kıskançlığın motivasyonel yönünü şekillendirir” başlığıyla yayınlanmıştır.
