İnsanların kullandığı espri türü, psikolojik yapılarını ve kişilerarası ilişkileri anlamak için önemli ipuçları sunabilir. Yakın tarihli bir araştırmaya göre, alaycılık ve kaba mizah gibi karanlık komediye düşkün kişilerin, uyumsuz kişilik özellikleri sergileme eğiliminde oldukları ortaya kondu. Buna karşılık, daha hafif ve oyuncu mizahı tercih edenlerin, kişilik bozukluklarıyla ilişkili daha az özelliğe sahip olma olasılığı bulunuyor. Bu bulgular, Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts dergisinde yayımlanan dikkat çekici bir çalışmada sunuldu.
Alberto Dionigi, İtalya’daki Noesis Klinik Merkezi’nde psikolog ve bilişsel davranışçı terapist olan ve araştırmanın başyazarını şu şekilde belirtti: “Mizah, insan iletişiminin en büyüleyici biçimlerinden biridir ve 15 yıldır bunun psikolojik işlevlerini araştırıyorum.” Dionigi, aynı zamanda “Psikolog ve Bilişsel Davranışçı Terapist olarak, duygularla başa çıkma şeklimizi, diğer insanlarla ilişkilerimizi ve kişiliğimizi ifade etme biçimimizi nasıl etkilediğini anlamak benim için önemli bir araştırma konusudur.”
Psikologlar genellikle mizahı farklı komedi türlerine ayırırlar. Daha hafif komedi türleri arasında eğlenceli, iyi niyetli mizah, saçmalık ve zeka yer alırken, bunlar genellikle olumlu duyguları ve sosyal bağları destekler. Karanlık komedi türleri ise eleştiriye, alaycılığa veya üstünlük hissine dayanır ve bu da ilişkileri zorlayabilir. Dionigi, “Çoğu zaman mizahı doğal olarak olumlu bir şey olarak görürüz, ancak her zaman böyle değildir” dedi.
Araştırmacılar, standart kişilik özellikleri (dışa dönüklük veya uyumluluk gibi) yerine, sekiz farklı komedi türünün daha geniş bir yelpazedeki kişilik bozukluğu özellikleriyle nasıl ilişkili olduğunu incelediler. Dionigi, “Bu nedenle, mizahın farklı kullanım şekillerinin belirli uyumsuz kişilik özellikleriyle ilişkili olup olmadığını araştırdık” dedi.
Araştırmacılar, resmi olarak psikiyatrik bir tanı almış kişiler yerine, genel popülasyondan 599 yetişkinle anket yaptılar. Psikologlar, kişilik bozukluğu özelliklerinin sürekli bir yelpazede bulunduğunu kabul ederler. Birçok insanın, tam teşhis için gereken eşikleri karşılamayan, bu özelliklerin hafif düzeylerini sergileyebilir.
Katılımcılardan çevrimiçi anketleri doldurmaları istendi ve Comic Style Markers adlı bir araç kullanılarak mizah kullanım sıklıkları ölçüldü. Bu araç, sekiz farklı komedi türünün nasıl kullanıldığı hakkında bilgi topladı. Katılımcılar, ifadelerle ne kadar uyumlu olduklarını 1’den 7’ye kadar bir ölçekte değerlendirdiler. Örneğin, alaycılık ifadesi için “Alaycı olmak bana yakışır” gibi bir ifade kullanıldı.
Ayrıca, katılımcılardan Personality Belief Questionnaire-Short Form adlı bir araçla, on farklı kişilik bozukluğuyla ilişkili düşünce kalıpları hakkında bilgi toplandı. Bu özellikler arasında kaçınmacı, bağımlı, pasif agresif, obsesif kompulsif, antisosyal, narsisistik, histrionik, şizoid, paranoyak ve sınırda kişilik özellikleri yer alıyordu.
Araştırmacılar, toplanan verileri analiz ederek hangi kişilik özelliklerinin hangi komedi türleriyle ilişkili olduğunu belirlemeye çalıştılar. Katılımcıların yaş ve cinsiyetini dikkate alarak, bu değişkenlerin etkisini ortadan kaldırmaya çalıştılar.
Bulgular, karanlık komedi türlerinin daha sorunlu kişilik özellikleri ile ilişkili olduğunu gösterdi. Dionigi, “Temel mesajımız, mizahın sadece olumlu veya olumsuz olmadığıdır” dedi. “Çalışmamızda, İtalyan yetişkinlerden oluşan 599 kişiyi inceledik ve alaycılık ve kaba mizah gibi karanlık komedi türlerinin, uyumsuz kişilik özellikleri ile daha güçlü bir ilişki gösterdiğini bulduk.”
Alaycılık ve kaba mizah, pasif agresif, antisosyal, narsisistik, histrionik ve sınırda özelliklerle en güçlü ilişkileri gösterdi. İstatistiksel modeller, kaba mizah kullanımındaki farklılıkların yaklaşık %23’ünü açıklayabildi. Bu, neredeyse dörtte birinin kaba mizah kullanımındaki farklılıkların bu kişilik özellikleri tarafından tahmin edilebildiği anlamına gelir.
Bu kalıplar, düşmancası veya dürtüsel eğilimlere sahip kişilerin, alaycılığı ve kaba mizahı, sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde ifade etme yolu olarak kullandıklarını gösteriyor. Dionigi, “Bu, elbette, alaycı bir kişinin bir kişilik bozukluğuna sahip olduğu anlamına gelmez” dedi. “Katılımcılarımız genel popülasyondan geldi ve kişilik özelliklerini klinik tanıları yerine sürekli bir yelpaze üzerinde inceledik.”
Eleştiri yoluyla davranışları düzeltmeye çalışan mizah, narsisistik ve obsesif kompulsif özelliklerle de ilişkiliydi. Araştırmacılar, narsisistik kişilerin, üstünlük hislerini sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde ifade etmek için eleştiriyi kullanabileceğini öne sürdüler. Aynı zamanda, obsesif kompulsif eğilimlere sahip kişiler, ahlaki kuralları uygulamak ve düzeni korumak için eleştirel mizahı kullanabilirler.
Araştırmacılar, ironinin sınırda, paranoyak ve obsesif kompulsif özelliklerle ilişkili olduğunu belirlediler. İroninin, yoğun duyguları yönetmek için bilişsel bir mesafe sağladığı düşünülüyor. Dionigi, “Benzer şekilde, ironi bazen zorlu deneyimlerden duygusal olarak uzaklaşmaya yardımcı olabilir” dedi.
Araştırmacılar, herhangi bir mizah türünü kesinlikle iyi veya kötü olarak etiketlemekten kaçındı. Dionisi, “Vurgulamam gereken önemli bir nokta, sonuçlarımızın bazı mizah türlerinin ‘sağlıklı’ ve diğerlerinin ‘patolojik’ olduğu şeklinde yorumlanmaması gerektiğidir” dedi.
Daha hafif komedi türleri, daha az sorunlu kişilik özellikleri ile ilişkiliydi. Dionisi, “Öte yandan, daha hafif komedi türleri genellikle uyumsuz kişilik özellikleri ile daha az ilişkilidir ve sosyal bağ, oyunculuk ve bilişsel esneklik ile daha çok ilişkilidir” dedi.
Kaçınmacı kişilik özellikleri, eğlenceli mizahla ters orantılıydı. Kaçınmacı eğilimlere sahip kişiler genellikle sosyal ortamlardan uzaklaşır, bu da oyuncu mizah ve şakalar paylaşma fırsatlarını azaltabilir.
Histrionik kişilik özellikleri, eğlenceli mizahla güçlü bir ilişki gösterdi. Bu özelliklere sahip kişiler, dikkat çekmek için oyuncu şakaları kullanabilirler. Zeka, narsisistik kişiliklerle ilişkiliydi, bu da kendini yüceltme eğilimindeki kişilerin, başkalarını etkilemek için entelektüel mizah kullandığını gösteriyor.
Dionisi, “Bu nedenle, belki de en ilginç çıkarım, mizah anlayışımızın kendimizle ve diğer insanlarla olan ilişkilerimizi nasıl yaşadığımız hakkında bize bir şeyler söyleyebilmesidir” dedi.
Araştırma, tek bir zaman diliminde gerçekleştirilen verilerin toplanmasıyla yapıldı. Bu durum, değişkenler arasındaki ilişkileri gösterse de nedensel bir bağlantı kurmayı mümkün kılmaz. Dionisi, “Önemli bir uyarı, bu çalışmanın kesitsel olmasıdır, bu nedenle nedensellik ilişkisini belirleyemeyiz” dedi.
Araştırma, yalnızca katılımcılardan alınan öz bildirimlere dayanıyordu. İnsanların kendileri hakkında objektif bir farkındalığa sahip olmamaları ve özellikle de kendi olumsuz özellikleriyle ilgili olarak daha iyi görünmek için yanıltıcı cevaplar vermeleri mümkündür.
Dionisi, “Mizah, kişilerarası bir davranış olduğu için, gelecekteki araştırmalar partnerlerden, arkadaşlardan veya klinik uzmanlardan alınan değerlendirmelerin yanı sıra, insanların mizahı gerçek hayattaki etkileşimlerde nasıl kullandıklarına dair davranışsal ölçümlerin de dahil edilmesini önerebilir” dedi.
Dionisi, bir terapist olarak, bu araştırmanın insanları kendi alışkanlıkları hakkında daha derin düşünmeye teşvik etmeyi umuyor. “Belki de ‘Mizah iyi mi kötü mü?’ sorusu yerine, ‘Hangi mizahı kullanıyorum, kiminle ve bu belirli anda ne işe yarıyor?’ diye sormalıyız” dedi.
Çalışma, “ Humor and Personality Disorders: Associations Between Comic Styles and Maladaptive Personality Traits in a Normative Adult Sample ,” Alberto Dionigi, Mirko Duradoni ve Laura Vagnoli tarafından yazılmıştır.
